胎教

顺应胎儿的身心发展规律

育儿词典 www.yuercidian.com

阅读: 58

  3.顺应胎儿的身心发展规律

  我们只要顺应胎儿的身心发展的自然规律,为其“修路搭桥”,为他的生存发展创造一个好环境,父母健康的身心,优美、宁静、舒适、和谐的生活环境,母亲平和、安乐的心境。就能使胎儿的感觉器官——大脑旧皮质能受到良性刺激,为孩子未来拥有智慧和好性情奠定基础,孕育出健康聪明的宝宝。可以说,胎教是集优生、优育、优教于一身的学问。国内外大量实践证明,经过良好胎教出生的新生儿,在听力、记忆力、性格等方面都表现出明显的优势。

  因此,怀孕的妈妈们,请不要再对胎儿施教有错误的想法。建立一个充满温暖、亲情的胎内环境,让胎儿感到舒适、快乐,是母亲惟一能对胎儿做的事,这也是我们所倡导的胎教。

  简单点说,父母要做的就是从怀孕开始,控制母体内外环境,免除不良刺激对胚胎和胎儿造成影响,同时提供优良刺激,促进胎儿身心健康发育,以利于出生后健康成长,获得全面和充分发展的综合举措。

  温馨提醒:简单点说,胎教就是对胎儿的感官教育,这种教育是通过母体对胎儿的综合影响来实施的。它是通过有意识地控制、调整母体内外环境,避免各种不良刺激对胚胎和胎儿的影响,使胎儿智力、行为的形成和发展有一个良好的基础。

  追溯胎教的起源

  胎教的发源地是中国。许多古籍中均有关于胎教的记载。例如:早在2000多年前的医书《黄帝内经》中,就有关于“胎病”的论述。

  到了汉代,各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述,初步形成了胎教学说。这要比希腊学者、著名哲学家亚里士多德提出的胎教观点还早。

  胎教起源于中国,也得到了外国学者的承认。早在1987年,日本幼儿开发理事会的教授等人组成的访问团来我国访问期间,在北京的报告会上,谈到胎教在中国汉代已流传起来,并讲到在朱子的文章中就有胎教方面的东西。

  到了宋代,名医陈自明有“胎教论”,对胎教进行了专篇论述。

  而到明代,胎教学说更进一步完善起来,成为比较系统和全面的学说,并且对清代也产生了较大影响。例如,清代的陈梦雷等人编辑《古今图书集成·医部全录》时,就把历代关于胎教学说的内容汇集在一起,立为“小儿未生胎养门”,列入儿科分卷之首来给以强调。就连清代末期著名思想家康有为的著作《大同书》中,也有建立胎教院,以培养聪明后代、提高人口质量的主张。

  我国古代,除了一些统治者重视胎教之外,一些思想家、教育家、医学家也都很重视胎教。另外,中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充,也对胎教有过分析论述。他通过对母亲心理状态对胎儿的影响,以及母亲的道德修养、性格爱好对胎儿有哪些作用等,提出了对胎儿实行教育的具体方法。

上一页12 下一页

下一篇:不当的胎教原来也易惹祸 下一篇 【方向键 ( → )下一篇】

上一篇:胎教中有价值的变化 上一篇 【方向键 ( ← )上一篇】

首页

育儿

地图

顶部